Ευαγγέλιο στα Αρβανίτικα

Στον εσπερινό της Αγάπης διαβάζεται το Ευαγγέλιο σε πολλές γλώσσες , ως έκφραση της οικουμενικότητας. Πρωτότυπο κείμενο Πρωτότυπον κείμενον Τὸ Εὐαγγέλιον  (Ἰω. κεφ. κ´ 19-25) 19 Οὔσης οὖν ὀψίας τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ  τῇ μιᾷ σαββάτων,  καὶ τῶν θυρῶν κεκλεισμένων  ὅπου ἦσαν οἱ μαθηταὶ συνηγμένοι  διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων,  ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς  καὶ ἔστη εἰς τὸ μέσον, καὶ λέγει αὐτοῖς·  Εἰρήνη ὑμῖν.  20 καὶ τοῦτο εἰπὼν ἔδειξεν αὐτοῖς τὰς χεῖρας  καὶ τὴν πλευρὰν αὐτοῦ.  ἐχάρησαν οὖν οἱ μαθηταὶ ἰδόντες τὸν Κύριον. 21 εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς πάλιν·  Εἰρήνη ὑμῖν.  καθὼς ἀπέσταλκέ με ὁ πατήρ,  κἀγὼ πέμπω ὑμᾶς.  22 καὶ τοῦτο εἰπὼν ἐνεφύσησε καὶ λέγει αὐτοῖς·  Λάβετε Πνεῦμα ἅγιον·  23 ἄν τινων ἀφῆτε τὰς ἁμαρτίας, ἀφίενται αὐτοῖς,  ἄν τινων κρατῆτε, κεκράτηνται. 24 Θωμᾶς δὲ εἷς ἐκ τῶν δώδεκα ὁ λεγόμενος Δίδυμος,  οὐκ ἦν μετ᾿ αὐτῶν ὅτε ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς.  25 ἔλεγον οὖν αὐτῷ οἱ ἄλλοι μαθηταί·  Ἑωράκαμεν τὸν Κύριον.  ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς·  Ἐὰν μὴ ἴδω ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ τὸν τύπον τῶν ἥλων,  καὶ βάλω τὸν δάκτυλόν μου εἰς τὸν τύπον τῶν ἥλων,  καὶ βάλω τὴν χεῖρά μου εἰς τὴν πλευρὰν αὐτοῦ,  οὐ μὴ πιστεύσω

Ευαγγέλιο στα Αρβανίτικα 19.Σι ουγκρούς ατ’ ντιτ΄, κι’ ίς επάρε γιάβ’ς, δε ίσιν ντέρετ’ τα’ μπούλτουα, ατιέ κου ίσιν τ’μπιέδουρ μαθηταίητι ,  γκα φρίκα  ιουδαίενε, έρδ Ιησούι δε κιντρότι νε μεστ’ , δε ου θότ’: « πάκε τε γιούβε». 20.Δε σι ιθα κετί, ου ντ’ φτ΄ςου ντουαρτ’ δε μπίριν ετί. Ουγκουζούαν μαθηταίητι κουρ πάν Ζότιν. 21.Ουθά Ιησούι πραπ’: «Πακε τε γιούβε.Σι κι μ’ κα θ’νε (ντερκούαρ) μπάμπα δε ούν’ για ουθέμ’ γιούβε. 22.Δε σι θα κ’το φρούρι δε ου θότ’. « Μέρνι σπίρτιν τ’ σένιτ,. 23.Αττούρε κι ου φέλνι μεκατετ, γιάν’ φάλιουρ, ατούρε κι ου μπάινι γιάν’ τα’ μπάιτουρα» 24.Πο Θωμάι νι γκα ντουμπ’διέτ’ ντουχέι μπινιάα  νούκ’ις με ατά, κουρ έρδι Ιησούι . 25Ιθόσιν μαθηταίητε τα’ τιέρτ:  « Επάμ’ Ζότιν» Πο Θωμάι ουθά:  « κουρ μος σοχ νε ντουαρτ’ τιμ έντιν εσκόσταβε δε τ΄βέ γκίστιν τίμ τε νέντι τ’ γκόσταβε , δε τ’ βε ντόριν τίμε τε μπρίνι ετίν νούκου μπεσόν ( ντο μος μπεσόν)                            (Κατά το ιδίωμα περίπου των Αρβανιτών περιοχής Φερών -Τυχερού. Εψάλη σε Εκκλησίες των Φερών. Συντάχθηκε με τη βοήθεια παλαιοτέρων από τον  Θεολόγο Καψίδη Ναθαναήλ)                                                                                 . .